Iniciação à Filosofia de São Tomás de Aquino - H. D. Gardeil
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PSICOLOGIA: A VIDA SENSITIVA: O CONHECIMENTO SENSÍVEL, Index. A VIDA SENSITIVA: O CONHECIMENTO SENSÍVEL
Índice
1. INTRODUÇÃO.
2. OS SENTIDOS EXTERNOS
3. O PROBLEMA DA SENSAÇÃO EM ARISTÓTELES.
4. PASSIVIDADE E ATIVIDADE DOS SENTIDOS EM S. TOMÁS.
5. A "SPECIES" SENSÍVEL.
6. O OBJETO DO CONHECIMENTO SENSÍVEL.
7. O REALISMO DO CONHECIMENTO SENSÍVEL.
8. POTÊNCIAS SENSÍVEIS E "MEDIUM".
9. O NÚMERO DOS SENTIDOS EXTERNOS.
10. A TEORIA ARISTOTÉLICA DA VISÃO.
1. OS SENTIDOS INTERNOS
12. O "SENSUS COMMUNIS".
13. A IMAGINAÇÃO.
14. "ESTIMATIVA" E "COGITATIVA". 15. A MEMÓRIA SENSÍVEL.
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PSICOLOGIA: A VIDA SENSITIVA: O CONHECIMENTO SENSÍVEL, Index.
16. A AFETIVIDADE SENSIVEL E O PODER DE SE MOVER
17. AS POTÊNCIAS AFETIVAS
18. OS ATOS DO APETITE SENSÍVEL. 19. A FACULDADE MOTORA file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/9%20-%20P...ri/mbs%20Library/001%20-Da%20Fare/1-PSICOLOGIA6.htm (2 of 2)2006-06-01 12:18:2
PSICOLOGIA: O CONHECIMENTO INTELECTUAL. POSIÇÃO DO TRATADO DA INTELIGÊNCIA, Index.
Índice
1.INTRODUÇÃO
2. PRIMADO DA INTELIGÊNCIA.
3. SIGNIFICADO DA TEORIA PERIPATÉTICA DA INTELIGÊNCIA.
4. O ESTUDO DA INTELIGÊNCIA EM S. TOMÁS 5. PLANO DO ESTUDO DA INTELIGÊNCIA.
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PSICOLOGIA: NOÇÃO GERAL DO CONHECIMENTO, Index. NOÇÃO GERAL DO CONHECIMENTO
Índice
1. A AMPLITUDE ILIMITADA DO SER DOTADO DE CONHECIMENTO.
2. A IDENTIDADE ENTRE A INTELIGÊNCIA E O INTELIGÍVEL NO ATO DO CONHECIMENTO.
3. A RECEPÇÃO IMATERIAL DAS FORMAS.
4. A IMATERIALIDADE, CONDIÇÃO FUNDAMENTAL DO CONHECIMENTO.
5. O SER E A EXISTÊNCIA INTENCIONAL file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/9%20-%20Provvisori/mbs%20Library/001%20-Da%20Fare/1-PSICOLOGIA8.htm2006-06-01 12:18:2
PSICOLOGIA: O OBJETO DA INTELIGÊNCIA HUMANA, Index. O OBJETO DA INTELIGÊNCIA HUMANA
Índice 1. INTRODUÇÃO file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/9%20-%20Provvisori/mbs%20Library/001%20-Da%20Fare/1-PSICOLOGIA9.htm2006-06-01 12:18:2
PSICOLOGIA: O OBJETO PRÓPRIO DA INTELIGÊNCIA HUMANA, Index. O OBJETO PRÓPRIO DA INTELIGÊNCIA HUMANA
Índice
1. DISCUSSÃO DAS TEORIAS ANTECEDENTES.
2. A ALMA, PELA SUA INTELIGÊNCIA, CONHECE OS CORPOS (A. 1).
3. A ALMA NÃO CONHECE O CORPO PELA SUA PRÓPRIA ESSÊNCIA (A.2).
4. A ALMA NÃO CONHECE AS COISAS POR IDÉIAS INFUSAS OU INATAS (A. 3).
5. A ALMA NÃO PODE CONHECER POR MEIO DE "SPECIES" VINDO DE FORMAS SEPARADAS (A.4).
6. EM QUE SENTIDO A ALMA CONHECE NAS "RAZÕES ETERNAS" (A. 5).
7. CONCLUSÃO: NOSSO CONHECIMENTO INTELECTUAL PROCEDE DAS COISAS SENSÍVEIS. (A. 6, 7, 8)
8. DEFINIÇÃO DO OBJETO PRÓPRIO DA INTELIGÊNCIA HUMANA. CARÁTER DÊSTE OBJETO PRÓPRIO.
9. COMPARAÇÃO COM O OBJETO PRÓPRIO DAS OUTRAS INTELIGÊNCIAS.
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PSICOLOGIA: O OBJETO PRÓPRIO DA INTELIGÊNCIA HUMANA, Index. file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/9%20-%20P...i/mbs%20Library/001%20-Da%20Fare/1-PSICOLOGIA10.htm (2 of 2)2006-06-01 12:18:23
PSICOLOGIA: O OBJETO ADEQUADO DA INTELIGÊNCIA HUMANA, Index. O OBJETO ADEQUADO DA INTELIGÊNCIA HUMANA
Índice
1. INTRODUÇÃO.
2. O OBJETO ADEQUADO DA INTELIGÊNCIA HUMANA É O SER CONSIDERADO EM TÔDA A SUA AMPLITUDE.
3. ENTRETANTO A INTELIGÊNCIA HUMANA NÃO ATINGE DA MESMA MANEIRA O QUE PERTENCE E O QUE NÃO PERTENCE A SEU OBJETO PRÓPRIO.
4. COROLÁRIO: UNIDADE DA FACULDADE INTELECTUAL.
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